Ecnâs adlı eserde, İmam-ı Âzam Ebû Hanîfe’den şöyle rivayet edilmiştir:Peygamberler ve melekler dışında kimse için salât getirilmez.Kim de onlar dışında birine, peygamberlere tabi olarak değil de (Allahümme salli alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli seyyidinâ Muhammed gibi) bağımsız şekilde salât getirirse(Allahümme salli alâ ali gibi) , o kimse bizim “Râfızîler” diye adlandırdığımız Şia’nın aşırı gidenlerindendir.Bundan anlaşılan şudur ki, “selâm” getirme hükmü bunun gibi değildir.Muhtemelen bunun sebebi şudur: Selâm, Müslümanların selamlaşma ve dua şeklidir.“Selâm onun üzerine olsun” ile“Onun üzerine selâm olsun” arasında bir fark yoktur.Ancak Hazreti Ali Efendimiz için “Ali aleyhisselâm” demek, bidat ehlinin alametlerinden sayılmıştır.Bu yüzden, bidat ehline özgü bir işaret veya sembol sayıldığı durumlarda böyle bir ifadeyi kullanmak uygun görülmez.Molla Ali el-Kârî, Mecmûʿu Resâʾil, c. 7, er-Risâle: Şerhu Elfâzi’l-Küfr, s. 122–123, Mektebetü’l-Maʿrûfiyye, 2017