…
Şeyh Sadreddin Konevî Hazretleri şöyle demiştir:
“İnsanların, bu dünyada bedenleriyle, yüce âlemlerde ise ruhları ile rüyada ve uyanıkken birbirleriyle bir araya gelmelerinin en güçlü sebebi; aralarındaki münasebet ve birliktir.
Bu bir araya gelmenin çokluğu veya azlığı da bu münasebetin etkisinin güçlü ya da zayıf olmasına bağlıdır.
Peygamberlerin ve kâmil velilerin ruhlarıyla münasebeti olan kişi, onlarla istediği zaman rüyada da uyanıkken de bir araya gelir.
Ben bunu şeyhimizde (Muhyiddin İbnü’l Arabi Hazretlerinde) uzun yıllar boyunca müşahede ettim; başkalarında da bunun bir kısmını gördüm.”
(Sadreddin el-Konevî, Şerhu’l Ehâdîsi’l Erbaîn, 251)
İmam Afîfüddîn el-Yâfiî, Hulâsatü’l-Mefâhir fî Menâkıbi’ş-Şeyh Abdülkadir adlı eserinde, Allah’ı bilen büyük ârif Şeyh Bekkâ’dan naklen şöyle demiştir:
“Bir gün Seyyid Abdülkadir Geylânî’nin meclisinde bulundum. Kürsünün ilk basamağında konuşuyordu. Bir süre sonra sözünü kesti, yere indi; ardından tekrar çıkıp ikinci basamağa oturdu. Bunun üzerine ilk basamağın, gözün erişebildiği yere kadar uzayıp yeşil zümrütten bir döşeme hâline geldiğini gördüm. Üzerinde Allah Resûlü ﷺ, Hazreti Ebû Bekir, Hazreti Ömer, Hazreti Osman ve Hazreti Ali (Allah hepsinden razı olsun) oturuyorlardı.
Bunun üzerine Allah’ın tecellisi Şeyh Abdülkadir Geylânî’nin kalbine geldi. O kadar etkilendi ki düşecek gibi oldu. Resûlullah ﷺ onu tuttu…”
Daha sonra Şeyh Bekkâ Abdûlkâdir Geylânî Hazretleri’ne Peygamber’i ve Ashabını ﷺ uyanık halde görmeden sordu. O da şöyle cevap verdi:
Ruhları şekillenir ve Allah Teâlâ onları bir kuvvet ile teyîd edip onları görünür hale getirir. Bu görmeyi de yine Allah Teâlâ’nın onları görmesi için kuvvetlendirdiği kimseler elde eder.Bu görme, bedenlerin ve gözle görülen varlıkların normal şekilde görülmesi gibidir.
Şeyh Abdülkadir Geylâni Hazretleri Buyurdu:
“Hiçbir veli yoktur ki, meclisinde hem diriler hem de ölüler ruhlarıyla hazır bulunmasın.”
(İbn Mağzîl eş-Şâzelî, el-Kevâkibü’z-Zâhire fî İctimâʿi’l-Evliyâʾi Yakazaten bi-Seyyidi’d-Dünyâ ve’l-Âhirâ sh:39)
